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airpods按钮是干嘛的
点击量：672 日期：2023-01-17
核心提示：airpods按钮是用来将蓝牙耳机和手机配对的。只需要打开耳机收纳盒的盖子，然后长按这个按钮，靠近iPhone手机，如果在iPhone屏幕上出现耳机的提示即说明配对成功。由于AirPods采用蓝...
石斛和松竹黑鱼炖汤可以开胃解渴
点击量：468 日期：2023-01-17
较佳答案:平时关注养生的话，你应该知道石gok是什么。石gok是很好的中药材，不仅能治病，还能用于养生好的食物。平时我们可以学习一些石gok的做...平时关注养生的话，你应该知道石gok是什么。...
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞者
点击量：892 日期：2022-12-29
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞者赠阙下裴舍人寄李儋者元锡同题仙游观者晚次鄂州登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史西塞山怀古遣悲怀（其一）遣悲怀（其二）遣悲怀（其三）自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散...
仁民爱物“君子之于物也爱人而弗仁；于民也仁之而弗亲亲亲而仁民
点击量：907 日期：2022-12-28
仁民爱物：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）差等：“爱无差等，施由亲始。”（《孟子·滕文公上》）语见《论语·学而》。问：“程子说‘仁者是...
万子从“一万”到“九万”每牌色四张计三十六张索子(又叫“条子
点击量：868 日期：2022-12-28
万子从“一万”到“九万”，每牌色四张，计三十六张。索子(又叫“条子”)从“一索”到“九索”，每牌色四张，计三十六张。筒子(又叫“饼”)从“一筒”到“九筒”，每牌色四张，计三十六张。三箭三...
此诗表面恭维虢国夫人的美艳实则讥刺其轻佻虢（guó）国夫人杨
点击量：440 日期：2022-12-28
此诗表面恭维虢国夫人的美艳，实则讥刺其轻佻。虢（guó）国夫人：杨玉环三姐，嫁于裴家，封虢国夫人。倚仗权势，荒淫骄纵。承主恩：指得到唐玄宗的恩宠。平明：天刚亮。“却嫌”二句：典出乐史《太真外传...
天《道藏》本、刘绩《补注》本作“夫”当是,丛薄聚木曰丛深草曰
点击量：390 日期：2022-12-28
天：《道藏》本、刘绩《补注》本作“夫”。当是。丛薄：聚木曰丛，深草曰薄。编户：即编入户籍。体：实行。《氾论训》高诱注：“体，行也。”在古代德政最好的时代，商人在方便的地方设置店铺，农民以耕...
二三章意同
点击量：1003 日期：2022-12-27
二三章意同。文王后妃有和乐恭敬之德，家庭之间，一本于仁厚，故其子孙宗族，皆化于仁厚，无不似文王后妃者。诗人美之曰，麒麟之性，念念好生，事事不杀。故麒麟之足，不践生草，不履生虫。麟有此心，而趾象...
旅榇（chèn）未入祖茔前临时寄放在外的尸棺梵王宫梵王为“大
点击量：490 日期：2022-12-27
旅榇（chèn）：未入祖茔前临时寄放在外的尸棺。梵王宫：梵王为“大梵天王”的简称，梵王宫即大梵天王所居之宫殿，这里泛指佛寺。杜鹃红：即杜鹃鸟口上的血，这里以之比喻眼泪。杜鹃，即子规鸟，相传为古...
问姓惊初见称名忆旧容别来沧海事语罢暮天钟明日巴陵道秋山又几重
点击量：752 日期：2022-12-27
问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。外弟：表弟。沧海事：指时局动荡，如沧海波浪起伏。巴陵：唐代岳州治所位于巴陵县，即今湖南岳阳。【评点】喻守真《唐诗三...
量缺肥瘠为价重轻意为公然标价卖官鬻爵缺官缺肥瘠指官
点击量：773 日期：2022-12-26
[54]量缺肥瘠，为价重轻：意为公然标价卖官鬻爵。缺，官缺。肥瘠，指官俸及进项的多寡。估计：指计算买卖官员的价钱。夤缘：攀缘，依附。指巴结有权势的人谋取官位。[56]俨：俨然。负贩：商贩。仰息：仰人...
“知礼”《道藏》本、刘绩《补注》本同王念孙《读书杂志》本作“
点击量：252 日期：2022-12-26
“知礼”：《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》：本作“知化”，谓知事理之变化也。“故《老子》曰”句：引文见《老子》五十二章。鲁国的法律，有鲁国人在诸侯国中为奴仆的，有人能...
播州今贵州遵义溱（zhēn）州今四川境内归州今湖北秭归丙辰高
点击量：677 日期：2022-12-23
播州：今贵州遵义。溱（zhēn）州：今四川境内。归州：今湖北秭归。丙辰，高力士被流放巫州，王承恩流放播州，魏悦流放溱州，陈玄礼被逼迫致仕；将如仙媛安置在归州，玉真公主出居玉真观。初，张后与李辅国相...
愿赌服输，既然天神输了，那就得罚
点击量：788 日期：2022-12-22
愿赌服输，既然天神输了，那就得罚。且看看人间之王如何惩罚天上之王。不是有一尊神像吗？在神像的脖子上系一个盛满鲜血的皮囊，武乙大帝在十几步或几十步之外，引弓便射，这叫啥呢？叫“射天”。一...
在中国的志怪类文言小说中颇有一类作品作者的用意不在故事不在人
点击量：588 日期：2022-12-22
在中国的志怪类文言小说中，颇有一类作品，作者的用意不在故事，不在人物，而在于趣味，“作意好奇”，其趣味颇有黑色幽默的味道，唐传奇《玄怪录》中的《元无有》首开其端，本篇即是其苗裔。韩生居别...
将为胠箧探囊发匮之盗而为守备则必摄缄縢固扃
点击量：245 日期：2022-12-22
将为胠箧探囊发匮之盗而为守备(1)，则必摄缄縢(2)，固扃(3)，此世俗之所谓知也(4)。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋(5)，唯恐缄縢扃之不固也。然则乡之所谓知者(6)，不乃为大盗积者也？故尝试论之：世...
爨（cuàn）烧火做饭东汉灵帝时陈留人蔡邕因为多次上书奏事违
点击量：617 日期：2022-12-21
爨（cuàn）：烧火做饭。东汉灵帝时，陈留人蔡邕因为多次上书奏事，违背皇帝的旨意，加上遭到得宠宦官的憎恶，担心无法幸免，于是逃亡江湖，远远跑到了吴会地区。到了吴地，有一个吴人烧桐木来做饭，蔡邕听...
后土、皇天都是对天的尊称九月十四日秦、晋在韩原开战晋惠公所乘
点击量：857 日期：2022-12-21
后土、皇天：都是对天的尊称。九月十四日，秦、晋在韩原开战，晋惠公所乘兵车的马陷进泥潭之中，回旋不得出来。晋惠公向庆郑呼救，庆郑说：“不接受劝谏，又违反卜辞，实在是自找失败，还要逃走干什么？”...
壮于前趾往不胜为咎初九在乾阳之下其应在四四失位在兑卦兑为毁折
点击量：790 日期：2022-12-19
壮于前趾，往不胜为咎：初九在乾阳之下，其应在四，四失位在兑卦，兑为毁折，故有伤于足趾之象，则不宜前往。壮，通“戕”，受伤。惕号，莫夜有戎，勿恤：九二失位，变正则与四成巽，与初、与三则成离。巽为号令，离...
点睛词语◆嘻！先君之庙在焉！原文>>>孟尝君在薛荆人攻之淳于
点击量：490 日期：2022-12-17
点睛词语◆嘻！先君之庙在焉！原文>>>孟尝君在薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反，过薛。孟尝令人体貌而亲郊迎之①。谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗忧，文无以复侍矣②。”淳于髡曰：“敬闻命矣。...
“然而也不是凭空去致知致知是在实事上去格如果心意在于为善那就
点击量：410 日期：2022-12-17
“然而也不是凭空去致知，致知是在实事上去格。如果心意在于为善，那就落实在行善的事上；如果心意在于除恶上，就要落实在除恶的事上。去恶固然是把不端正的心思改作端正的心思，那为善就是使不...
曰“否自有生民以来未有孔子也”曰“然则有同与？”曰“有得百里
点击量：755 日期：2022-12-16
曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”曰：“然则有同与？”曰：“有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯、有天下；行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也。是则同。”曰：“敢问其所以异。”曰：“宰我、...
这一爻暗示我们恃上所包容怀谄奉承胡作非为终致羞辱
点击量：876 日期：2022-12-16
这一爻暗示我们，恃上所包容，怀谄奉承，胡作非为，终致羞辱。九四：有命无咎，畴离祉。《象》曰：有命无咎，志行也。九四：奉行扭转否道的天命，无所咎害，众类相依附均获福祉。《象传》说：“奉行扭转否道的...
（副旦做排场敲醒睡科诗云）烈火西烧魏帝时周郎战斗苦相持交兵不
点击量：1013 日期：2022-12-16
（副旦做排场敲醒睡科，诗云）烈火西烧魏帝时，周郎战斗苦相持。交兵不用挥长剑，一扫英雄百万师。这话单题着诸葛亮长江举火，烧曹军八十三万，片甲不回。我如今的说唱，是单题着河南府一桩奇事。（唱）〔...
长期以来百事可乐对自己的每一个制作流程都作严格要求并且积极改
点击量：469 日期：2022-12-14
长期以来，百事可乐对自己的每一个制作流程都作严格要求，并且积极改进制作中的弊端。百事可乐始终致力于建立以“百事可乐基金”为切入点的良好公共关系体系，热心赞助体育赛事以及其他公益...

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