说通“脱”骖驾车两旁的马赙送财物以助丧孔子到了卫国遇到从前曾

说：通“脱”。骖：驾车两旁的马。赙：送财物以助丧。孔子到了卫国，遇到从前曾投宿的馆舍的主人死了。他进去吊丧，哭得很伤心。出来后，让子贡解下拉车的一匹马去赠送给丧家。子贡说：“你对门人弟子的丧事都没有解送过马来助丧，今天解下马赠送给馆舍的主人家，礼数不是太重了吗？”孔子说：“我刚才进去哭他，恰巧触动了哀情而流下了眼泪。我厌恶光流眼泪而没有具体的表示。孩子，你还是去办吧！”

孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：『善哉为丧乎！足以为法矣，小子识之。』子贡曰：『夫子何善尔也？』曰：『其往也如慕 [] ，其反也如疑 [2] 。』子贡曰：『岂若速反而虞乎？』子曰：『小子识之，我未之能行也。』

慕：如小孩追随父母啼哭状。

疑：因思念亲人远去而迟疑不返。孔子在卫国，有送葬的人。孔子在旁观看，说：“这丧事办得真好！可以作为榜样了，你们要好好记住。”子贡说：“老师为什么认为这丧事办得好呢？”孔子说：“他们送葬时，如同小孩般追随父母哭啼，回来的时候又依依不舍。”子贡说：“那还不如早点赶回家行安魂祭吧？”孔子说：“你们还是记住吧，我也办不到呢。”

赏析与点评

道家教人视生死如一，自是一种境界；儒家看重生与死，又是对生命有情的一种体悟。

孔子蚤作 [] ，负手曳杖，消摇于门，歌曰：『泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！』既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：『泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。』遂趋而入。夫子曰：『赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也 [2] 。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。』盖寝疾七日而没。

蚤：通“早”。