蛟龙披袄子绣有蛟龙纹的披袄子披袄子五代马缟《中华古今

[2] 蛟龙披袄子：绣有蛟龙纹的披袄子。披袄子，五代马缟《中华古今注》卷中：“宫人披袄子，盖袍之遗象也。汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子，多以五色绣罗为之，或以锦为之，始有其名。炀帝宫中有云鹤金银泥披袄子，则天以赭黄罗上银泥袄子以燕居。”宣律师：即为释道宣（596—667），俗姓钱，丹徒（今属江苏）人，一说吴兴（今浙江湖州）人。初唐高僧，久居终南，精持戒律，为南山律宗的创始人。道宣一生著述甚丰，有《续高僧传》、《释迦方志》、《集古今佛道论衡》、《法门文记》、《广弘明集》、《三宝录》等。律师，佛教称善解戒律者为律师。昭国坊崇济寺　寺里有天后织成的蛟龙披袄子和绣衣等六件物品。东廊从南起第二院，有宣律师制作袈裟的殿堂。曼殊堂有几株古松，堪为奇观。

X6.23辞　宣律和尚袈裟绝句：共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛 [1] 。无因盖得龙宫地，畦里尘飞业相残 [2] 。 善继 　和前 [3] ：南山披时寒夜中 [4] ，一角不动毗岚风 [5] 。何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。 柯古[1] 披时不镇尼师坛：本句意谓身披袈裟则不得以其为随坐衣而随意坐卧。尼师坛，梵语音译，意为随坐衣。长四广三，坐卧时敷地护身。

[2] 畦：因袈裟又名田衣，故此曰“畦”。业相（xiàng）：种种业行之相。和：和诗。

[4] 南山：即南山大师释道宣。见X6.22注[3]。毗岚风：梵语音译，意为迅猛风，谓初劫（宇宙形成之初）与劫末（终了）所起之暴风。

X6.24奇松二十字：柳桂何相疏 [1] ，榆枷方迥屑 [2] 。无人擅谈柄 [3] ，一枝不敢折。 柯古 　半庭苔藓深，吹余鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。 善继 　僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟 [4] 。 梦复 　时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒 [5] ，闲窥别生势。 昇上人 　偃盖入楼妨 [6] ，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔 [7] 。 柯古[1] 柳：或作“杉”。