畀（bì）给予、赐予《诗·鄘风·干旄》“彼姝者子何以畀

71 畀（bì）：给予、赐予。《诗·鄘风·干旄》：“彼姝者子，何以畀之？”下章：“彼姝者子，何以予之？”“畀”“予”同义。《礼记·祭统》：“夫祭有畀辉、胞、翟、阍者，惠下之道也……畀之为言与也，能以其余畀其下者也。”

72 贶（kuànɡ）：赐给、赐予。《诗·小雅·彤弓》：“我有嘉宾，中心贶之。”贶之，恩赐诸侯彤弓。南朝宋鲍照《拟古》诗之三：“羞当白璧贶，耻受聊城功。”

赉是赏给、赐予，贡、锡（赐）是赐予，畀是给予、赐予，予是赐予、授予，贶是赐给、赐予：它们都有赐予、给予的意思。

1.008　仪73、若74、祥75、淑76、鲜77、省78、臧79、嘉、令80、类81、82、彀83、攻84、穀85、介86、徽87，善也。

73 仪：本义为法度、准则，引申为合理、适宜，再引申为美善。《诗·小雅·斯干》：“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”无非无仪，谓有非有善都不是妇人之事。

74 若：有顺从的意思，引申为善、和善。《商君书·慎法》：“外不能战，内不能守，虽尧为主，不能以不臣谐所谓不若之国。”《汉书·礼乐志》：“神若宥之，传世无疆。”

75 祥：本义为幸福、吉利，引申为善、好。《书·君奭》：“我亦不敢知曰，其终出于不祥。”其终出于不祥，谓殷灭亡，其因出于不善。《墨子·天志中》：“且夫天下盖有不仁不祥者，曰：当若子之不事父，弟之不事兄，臣之不事君也。”

76 淑：本义为水清澈，引申为善良、美好。《诗·小雅·鼓钟》：“淑人君子，怀允不忘。”《文选·陆机〈君子有所思行〉》：“淑貌色斯升，哀音承颜作。”

77 鲜：本义为鱼名。引申有鲜鱼、新鲜、鲜丽的意思，再引申有美、善的意思。《诗·邶风·新台》：“燕婉之求，籧篨不鲜。”籧篨（qú chú），有丑疾不能俯身的人。《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将。”