与人交游，无问高下，须常和易，不可妄自尊大，修饰边幅①。若言行崖异②，则人岂复相近！然又不可太亵狎③。樽酒会聚之际，固当歌笑尽欢，恐嘲讥中触人讳忌，则忿争兴焉。

跟人交往，不管对方身份地位高低，需当常常宽和平易，不能够妄自尊大，讲究仪容小节。如果言行乖异，那又有谁愿意亲近自己呢？但是也不可以太轻慢随意。聚会喝酒的时候，固然要欢笑尽兴，也小心不要在嘲讽讥笑中触碰到别人的忌讳，否则忿怒争端就会兴起。 修饰边幅：边幅，布帛的边缘，比喻仪容、衣着。修整布帛边缘，使无不齐。比喻讲究衣饰仪容或形式小节。崖异：乖异。指人性情、言行不合常理。亵狎：轻慢，不庄重。

本章讲跟人交往的态度，指出言行举止要宽和平易，但又不能太轻慢随意。这也可谓无过不及的中庸、中道精神的体现。

2.37 才行高人自服

行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。

品行高洁，别人自然敬重，不一定要容貌高傲；才华高超，别人自然佩服，不一定要高谈阔论。

品行、才华之高，胜过样貌、言谈之高。

2.38 小人作恶必天诛

居乡曲间，或有贵显之家，以州县观望而凌人者；又有高资之家，以贿赂公行而凌人者。方其得势之时，州县不能谁何，鬼神犹或避之，况贫穷之人，岂可与之较？屋宅坟墓之所邻，山林田园之所接，必横加残害，使归于己而后已。衣食所资，器用之微，凡可其意者，必夺而有之。如此之人，惟当逊而避之，逮其稔恶之深，天诛之加，则其家之子孙自能为其父祖破坏，以与乡人复仇也。乡曲更有健讼之人，把持短长，妄有论讼，以致追扰，州县不敢治其罪。又有恃其父兄子弟之众，结集凶恶，强夺人所有之物，不称意则群聚殴打，又复贿赂州县，多不竟其罪。如此之人，亦不必求以穷治，逮其稔恶之深，天诛之加，则无故而自罹于宪网，有计谋所不及救者。大抵作恶而幸免于罪者，必于他时无故而受其报，所谓“天网恢恢，疏而不漏”①也。

住在乡里，或有高官显贵之家，凭借州县官府权势而欺凌人的；又有财富丰厚之家，通过公开行贿赂而欺凌人的。在其得势的时候，州县都拿他没辙，甚或鬼神都躲避他们，何况贫穷的人，怎么有能力跟他们较量？那些相毗邻的住宅、坟墓，相接近的山林、田地、果园，他们必定要蛮横地蚕食侵犯，直到占为己有才罢休。所须资用的衣服饮食，微不足道的器用设备，但凡合他们心意的，必定夺取过来。这样的人，只应当逊让避开他们，等到他们恶贯满盈，老天加以惩罚，那他们的子孙自然能破败父亲祖父的家业，以此来替乡人复仇。乡里还有喜欢闹事打官司的人，把持着是非短长，妄加评论争讼，以致穷追不舍地侵扰，州县官府都不敢治他们的罪。又有些人依仗父兄子弟人多势众，聚集作恶，豪取强夺。如果不称其意，就群聚打人，并且又贿赂州县官府，最后多半不能彻底惩罚他们。这样的人，也不必想着彻底惩治他们，等到他们恶贯满盈，老天加以惩罚，他们总会无故而自陷法网，什么计策都救不了。大致来看，为非作歹而幸免惩罚的人，必定在将来无故受到报应。这就是所谓“天网恢恢，疏而不漏”的意思。天网恢恢，疏而不漏：语出《老子》第 73 章，原文作：“天网恢恢，疏而不失。”天道如大网，虽稀疏却无有漏失。比喻作恶者逃不出上天的惩罚。