斩魏延，清末年画。据《三国演义》，诸葛亮临终前，料魏延必反，特密授计与大将马岱与长史杨仪。后魏延果反，马岱表示愿意跟随。与杨仪对阵时，杨仪激魏延大叫三声“谁敢杀我”？身后马岱出其不意，砍魏延于马下。图中魏延正在大叫“谁敢杀我”，马岱则于后砍杀之。
秋天，诸葛亮病危，秘密地与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人安排自己死后的退军计划，命令魏延断后，姜维在其次；如果魏延不听从命令，军队可以自行出发。诸葛亮刚死，蜀国保守秘密而不发丧，杨仪要费祎前去探测魏延的意思。魏延说：“丞相虽然死了，还有我在。府中的亲属官员可以带丧回去安葬，我自然应当率领各军进攻寇贼，怎能因一个人死了而废弃国家的大事呢？况且我魏延是什么人，应当被杨仪指挥，做断后将领吗！”于是与费祎一起做出行与留的部署，命令费祎亲笔书写文告并与自己联名，把这些部署告诉下面的各位将领。费祎骗魏延说：“应该替您回去向杨长史解释，杨长史是文官，不大懂军事，肯定不会违背命令。”费祎一出门便策马飞驰而去，魏延马上便后悔了，但追他已经追不上了。魏延派人窥视杨仪等人的行动，见他们已经准备按诸葛亮原来的规划，各营依次退军。魏延大怒，抢在杨仪出发之前，率领他所统领的军队径直先向南返回，所经过之处把栈道烧断。魏延、杨仪各自上表，说对方叛变，一天之中，插着羽毛的紧急军书交替而至。后主刘禅向侍中董允、留府长史蒋琬询问这件事，蒋琬、董允都护着杨仪而怀疑魏延。杨仪等人劈山开路，昼夜兼行，也跟在魏延的后面退军。魏延先到，占据了南谷口，派兵掉过头来打杨仪等人，杨仪等人命令何平在前面阻击魏延。何平呵叱魏延率先登程退兵，说：“丞相去世，尸骨未寒，你们这些人怎么敢这样！”魏延的士兵都知道魏延理亏，没有人执行他的命令，军队都走散了。魏延只和他的儿子几个人逃走，奔往汉中。杨仪派马岱追杀他，马岱把他的首级交给杨仪，杨仪起身用脚踩魏延的头，说：“庸奴！还能作恶吗？”于是就杀死了魏延的三族亲属。当初，蒋琬率领宿卫军务营往北赴救危难，走了数十里，听到魏延的死讯，便返回了。大家推测魏延不往北投降曹魏而往南退兵的原意，只是想除掉杨仪等人。平时各位将领的看法本来不同，魏延希望大家推戴他接替诸葛亮。他的本意就是这样，所以不便背叛。
杨仪字威公，襄阳人也。建安中，为荆州刺史傅群主簿，背群而诣襄阳太守关羽。羽命为功曹，遣奉使西诣先主。先主与语论军国计策，政治得失，大悦之，因辟为左将军兵曹掾。及先主为汉中王，拔仪为尚书。先主称尊号，东征吴，仪与尚书令刘巴不睦，左迁遥署弘农太守。建兴三年，丞相亮以为参军，署府事，将南行。五年，随亮汉中。八年，迁长史，加绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办于仪。亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。十二年，随亮出屯谷口。亮卒于敌场。仪既领军还，又诛讨延，自以为功勋至大，宜当代亮秉政，呼都尉赵正以《周易》筮之，卦得《家人》，默然不悦。而亮平生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬，琬遂为尚书令、益州刺史。仪至，拜为中军师，无所统领，从容而已。
杨仪字威公，是襄阳郡人。建安年间，他担任荆州刺史傅群的主簿，背叛傅群而投靠襄阳太守关羽。关羽任命他为功曹，派他带着使命西去拜见先主刘备。先主刘备与他谈论军国计策、政事得失，非常高兴，因而征召他为左将军兵曹掾。到了先主做汉中王时，提拔杨仪担任尚书。先主登帝位，东征吴国，杨仪与尚书令刘巴不和，降职到远地代理弘农太守。建兴三年，丞相诸葛亮任命他为参军，代管丞相府的工作，自己准备南征。建兴五年，跟随诸葛亮到汉中。建兴八年，升任长史，加绥军将军。诸葛亮多次出军，杨仪常常规划部署，筹划粮食，不用很多的思考算计，很快就能处理完毕。军队的安排调度，也由杨仪经办。诸葛亮非常珍惜杨仪的才干，又依仗魏延的勇猛，常常遗憾两人不和，不忍心偏重一方、废弃一方。建兴十二年，杨仪跟随诸葛亮驻兵在谷口。诸葛亮死在战场上。杨仪既率领军队返回，又诛杀了魏延，自以为功勋最大，应当代替诸葛亮主持国政，叫都尉赵直用《周易》给他占卦，赵直占卦得《家人》卦，杨仪默然不高兴。而诸葛亮生前已背着杨仪谈过自己的想法，他认为杨仪本性器量狭小，有意要蒋琬接替自己，蒋琬于是担任尚书令、益州刺史。杨仪回蜀后，被任命为中军师，没有掌管什么具体事务，优游闲处而已。
初，仪为先主尚书，琬为尚书郎，后虽俱为丞相参军长史，仪每从行，当其劳剧，自惟年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内。时人畏其言语不节，莫敢从也，惟后军师费祎往慰省之。仪对祎恨望，前后云云，又语祎曰：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”祎密表其言。十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。仪至徙所，复上书诽谤，辞指激切，遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。 []
当初，杨仪任先主的尚书，蒋琬担任尚书郎，后来虽都担任丞相府的参军长史，杨仪常常跟从丞相出行，承担繁重的任务，自认为年龄和当官的时间都在蒋琬之上，才能也超过他，因而怨愤之情见于声色，叹息愤怒之声发自五脏六腑。当时人们害怕他说话没有节制，没有人敢跟从他，只有后军师费祎前往探慰劝喻。杨仪对费祎发泄怨恨，前前后后，如此这般，说了很多，又对费祎说：“以前丞相去世的时候，我若率领部队投靠魏氏，处境怎么会沦落到如此程度呢！令人追悔莫及。”费祎把他的言行秘密上告。建兴十三年，废杨仪为民，迁徙到汉嘉郡。杨仪到达迁徙的地方，又上书诽谤朝廷，言辞激切，于是令郡中逮捕杨仪。杨仪自杀，他的妻子儿女返回蜀地。
评曰：刘封处嫌疑之地，而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进，李严以干局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。
评论说：刘封处于被嫌疑的境地，而对危险的考虑和防备不足以自卫。彭羕、廖立凭着才干被提拔进用，李严因办事有才能和气度而显达，魏延靠勇猛和有谋略担任了要职，杨仪因为当官而显名，刘琰因是老部下，他们都显贵权重。纵观他们的举动，考察他们的处世原则，他们招来祸患获得责咎，全都有自身的原因。
《魏略》载达辞先主表曰：“伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深睹归趣。臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况于君乎！今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也。臣闻范蠡识微，浮于五湖；咎犯谢罪，逡巡于河上。夫际会之间，请命乞身。何则？欲絜去就之分也。况臣卑鄙，无元功巨勋，自系于时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝见疑于亲，子胥至忠见诛于君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞，臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身，自放于外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪！臣每闻交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教于君子，愿君王勉之也。”
