因此也就不难理解，为什么在寒浞与少康的战争中，多数诸侯国都只是旁观看热闹，不卷入两派的争斗之中。少康是个很了不起的人物，这点是用不着怀疑的，可是以他的深谋远虑，也无法令王室重整旗鼓，重新控制各诸侯。

松弛太久的夏王国，已经失去高屋建瓴的势能。

从太康失政到少康中兴，所跨越的时间将近一百年，一百年里经历了四五代人，早期诸侯朝见天子的传统，早就被抛之脑后了。显然，少康已经无法去改变这种现状，他所能做的事情，就是采取种种手段笼络诸侯，授予他们种种官职，提高他们的名气与声望。

动荡了一个世纪的夏王国终于迎来了风平浪静，在少康及其继任者杼统治的约四十年的时间里，没有发生太多故事，帝国进入一个安定而和平的时期。

这种平静对于历史读者来说，显得沉闷，不过对于生活在那个时代的人来说，那是一种远离战争的幸福。

大史学家司马迁对少康以后的漫长历史，只是采用记流水账的方式：“帝少康崩，子帝予（杼）立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃（jiōng）立。帝扃崩，子帝廑（jǐn）立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。”

令人难以理解的是，在少康之后一直到夏帝国覆亡，总共三四百年的时间，其间的历史几乎是一片空白。

要知道这时的文字已经普及，为什么在尧、舜、禹时都能留下许多古文献，偏偏少康之后的史料却如凤毛麟角一般稀缺？对于历史作家来说，要在凌乱破碎的稀缺资源中整理出较为明确的史迹，确实不易。

夏代中期，对后世影响较大的一件事，便是殷商的崛起。

殷商的始祖是帝喾的儿子契（xiè），契的母亲是有娀氏之女简狄，据说她是吞了一玄鸟蛋后产下契。所以有这么一句诗，叫“天命玄鸟，降而生商”，后来商人曾把鸟作为氏族的图腾。对于吞鸟蛋生儿子这种离奇的故事，我们不相信，宁可认为契乃是私生子。契在帝舜时代曾辅助大禹治水，功劳颇盛，故而后来被封于商丘，并担任司徒。

契的后人成为商部落的首领，不过在很长一段时间里，商部落默默无闻，且多次迁移其住地。大约在少康去世后的半个世纪，商部落开始闯出自己的一片天地。畜牧养殖业的发展，是商部落兴盛的原因所在。

到了王亥的时候，史书对商的记录开始多起来了。

说到王亥这个人，我们不得不对他的名字做一番考察。

他的本名是叫“亥”或“子亥”，在《竹书纪年》里，有“殷王子亥”的提法。因此“王亥”这个名字，绝不是现在所说的姓“王”名“亥”，而是“国王子亥”的意思。这就不由得令人吃惊了，夏帝国已经有一个国王，怎么能同时并存另一个王呢？

这种情况值得我们深思。

在少康死后，夏帝国的中央政权实际上是越来越衰弱，以至于诸侯毫无畏惧地把王冠戴在自己的头上。